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  • 大唐三藏圣教序碑背后的故事(2)

    医术高明的术士被送进玉华宫为太宗造延年之药。或许是需要翻译,或许是术士的到来勾起了皇帝对印度的兴趣,太宗令玄奘赶到玉华宫。这次见面刚开始火药味很浓,皇帝再次令玄奘还俗做官,玄奘死不答应。褚遂良在旁打圆场...

    不详

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  • 阿格旺波本生传

    有一对做官的夫妇由于不择手段去榨取贫民钱财,做了不少打骂等坏事,因此,就堕落在孤独地狱,受苦果报应!那时候他们与我有点缘份,现在我也该超度他们了,另外一只与我无缘,这次未能度化,但受苦的时间也不会很长...

    不详

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  • 惠能与《坛经》

    惠能为“大鉴禅师”。  据惠能在大梵寺自述,他的父亲本在范阳(今北京西南)做官,后来被贬,流放到新州(今广东新兴县),成了一个新州百姓。惠能就是在这里出生的,非常不幸,他幼年时父亲就去世了,留下惠能与...

    汪韶军

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  • 朱熹与庐山

    从十九岁登进士,到七十一岁去世,这五十多年中,做官的时候共为十四年;惟因时逢衰乱,*佞当道,或辞不就,或就亦无从遂其志。他在政治上的遭遇真可说是不幸。然而他在教育上的成就,却是震烁千古,值得人们无限的...

    不详

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  • 儒释道三教异同论

    ,提倡先义后利。孟子提倡独善其身与兼济天下的统一。他主张做官要“求之有道”。“古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道。不由其道而往者,与钻穴隙之类也。”( 《孟子·滕文公下》)“吾未闻枉己而正人者也,况辱己...

    不详

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  • 民国时期的佛教与政治

    场所为止,亦即人民政权机关为止;……换言之,只参加选举被选为议员,绝不干求做官,运动作官将——文官武将等。[12]  故而,先前(1936年)太虚曾主张僧尼应参加国民大会代表选举,也是此种理路下的思考,...

    陈仪深

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  • 朱子理学思想探微

    是怎样的一番情景呢?这里有必要对朱熹的身世作简单的交代。  朱熹的祖先是徽州婺源人。北宋末年,他的父亲朱松因做官到福建政和,后又来尤溪担任县尉。当时金兵入侵,朝廷被迫南迁,贼寇蜂起,社会动荡不安,...

    不详

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  • 辉煌灿烂的敦煌艺术

    “爱之如一”的民族政策之后,到长安朝廷做官的各族首领达百人之多。外出巡幸,“四夷君长咸从”。武则天封泰山也是这样,突厥、波斯、于阗、宾等十余国君长随行。  榆林窟吐蕃时斯的第25窟《弥勒变》中的嫁娶图...

    段文杰

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  • 近现代中国佛教与扶乩

    〈清末民初北京鸾堂的个案研究——青云坛及其历史〉,《民间宗教》第2辑,1996,页261-280。  页271  虚所述,可明白是有著「良好”的作用的。他说;  北京人向来对于宗教观念很深!无论做官的...

    范纯武

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  • 体验、想象和语言:肉身的放逐及其影响

    ,最为举世推重的,便有一些所谓隐士,居然在读书人中而能无意于做官”。崇信道教的士人如陈抟在宋初历史上的突出地位,正在于他们最早得了新风气的先声,表现出一种迥然不同的精神。由于没有了肉身的羁绊,他们与...

    杨立华

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